4月21日下午，政府管理学院本科生读书会在廖凯原楼134教室顺利举办。本期读书会邀请了政治学系助理教授孙明老师为同学们导读《国史家事：<致身录>与吴江黄溪史氏的命运》，20名同学参加了此次活动。

　　为了更好地发挥读书会自由交流、广泛讨论的目的，孙老师首先让同学们分享自己的阅读感想。同学们从历史文本的真实性、叙事与权力的关系、个体行为对家族的影响、传统社会中的人际关系、个人与国家的互动、礼法制度内部的张力等方面分享了自己的阅读体会。在同学们分享期间，孙老师适时提出问题引导同学们拓展思考，并建议同学们结合政治学与公共管理的知识背景，关注《国史家事》一书中丰富呈现的传统治理制度与个人行为之间的关系问题。

　　接下来，孙老师带领同学们共同讨论这本书的内容，指导大家从历史上的事件和制度发展中思考古今相通的政治机理与行政逻辑，获取多个时空在治理层面上的共通性，从而拓宽理论的适用范围。孙老师结合本书的主要内容提问到：传统国家要求绅民人等承担哪些形式的义务？传统中国依靠什么人来运作乡村的治理？家族制是一种什么样的制度？这些制度与治理逻辑与今天的中国治理有何关系？

　　在调动同学们的思考之后，孙老师为同学们复原了本书的基本逻辑：史家人承担起粮长的职务，依靠土地串联起百姓与国家的关系，利用家族制中的嫡庶之别维系家族的存续，同时分家析产的制度也导致了家族的分化。为应对“役困”，利用政治机遇和礼乐制度获取免役资格，使得国史与家事联系起来。本书是在国家的变化中讲家族的故事，也在个体行动中呈现了传统国家的政治特质。

　　孙老师还指出，这本书为我们呈现了一套上至国家下至百姓的包括政治、财政、社会、文化等各领域的制度体系运行的状态，在规范人的行为的正式制度之外，还有习惯、文化等非正式的约束，这些正式与非正式的制度存在于不同领域、不同层次并且相互影响、相互调适，在冲突中相互支撑，完成了对传统国家与社会的构建，这种“相反相成”的机制丰富了我们对制度的认识。一方面，制度结合其赖以生存的社会架构和国家背景，不断适应性地发展，比如税收制度、宗族制度；另一方面，政治语境会对人的思维和书写方式产生影响，书写本身既可以是政治行动，也可以是去政治化的利益表达，前者往往又是通过后者实现的。从史家人的故事来看，百姓可以利用政治制度来维护自身及家族的利益，而政治反之也会推动百姓的行动朝着政治本身所需要的方向发展，因此政治不是单薄的，而是复杂的、多因素的。

　　在最后的互动环节，孙老师提到这本书会对同学们的学习有很大帮助，鼓励大家从理论层面去思考，学会运用、发展理论以解释现实、讲述故事，并根据现实的复杂性选择合适的理论工具，将历史和现实的各种资料与政治理论相结合。